Ziua maghiarilor

Interesant cum maghiarii de pretutindeni ( cel putin asa pretind organizatorii) azi sarbatoresc, prin zi de revolta inpotriva fostului Imperiu Habsburgic. In 1848 , aceste nemultumirii si revolutii au existat practic pe tot teritoriul Europei. Si la noi au existat aceste miscari. Maghiarii au ceva in plus ( sau asa considera ei ), prezinta aceste miscari proprii numai maghiarimii. Cum o privesc ei,  este treaba lor – national, istoric, un fapt nemaiintalnit, etc. Fiecare popor isi are istoria si amintirile sale.
Aceste ” amintiri ” dau prilejul diferitelor ” gasti ” ( indiferent de natiune ), cu nuanta sovina sau nationalista, sa exacerbeze aceste evenimente si sa-si traga turta pe spuza lor: nimeni pe mapamond nu a mai facut ce au facut conationalii lor.
La aceste evenimente ( specifice unei natiuni ), nu gasesc la loc de cinste, bagarea in ” seama ” a unui partid extremist Jobok, Bobik sau cum l-o chema, nici pe presedintele tarii si de asemenea nici pe reprezentantii guvernului. Acest partid ( daca exista ) si cei din conducere, nu sunt bagati in seama nici de conationalii lor, nu merita nici o atentie. Daca gresesc: exista lege si pentru incalcarea ei se face puscarie, se  interzice dreptul de a intra in tara si tot asa…

Tolontan, mare caracter!!!

Pai tu, Tolontan, glorifici oameni care au furat sau ajutat sa se fure sume de mii de ori mai mari decat prejudiciul (daca va fi fiind vreunul, eu ma indoiesc) in cazul acelui amarat de dosar, pentru care s-a facut atat tam-tam, si care sunt convins ca a fost instrumentat la ordin, dupa ce s-a dat achitarea…
Pe mine ma incalzeste prea putin faptul ca au intrat 3 evazionisti sunt la parnaie, cat ma ingrijoreaza faptul ca, dupa ce niste unii au fost ACHITATI (ATENTIE, ACHITATI, NU CONDAMNATI CU SUSPENDARE) de catre un complet de judecata, un alt complet de judecata i-a condamnat cu executare PE TOTI, cu niste ani destul de multicei
Asta arata ca justitia e PRAF, e LA COMANDA si ARE NISTE INTERESE OCULTE
Stii ce ai reusit tu cu munca ta si a colegilor tai? Hai sa iti enunt eu, ca sunt, asa, mai inginer: ai reusit, intr-o tara in care s-au furat vreo 50 de miliarde de euro, sa bagi la puscarie un titan, un om care si-a rupt din trupul si sufletul lui ca sa reprezinte tara asta. In vreme ce altii ranjeau linistiti si mai furau nitel, ca dupa ani si ani sa urle pe toate canalele cum ca ar fi o aberatie sa fie gratiat Gica.
Apropo:
1. TU NU AI FACUT NICIO EVAZIUNE NICIODATA? vrei sa te iau eu la bani marunti, sa vedem?
2. Nu ai prieteni care isi tin balanta in zero ca sa nu plateasca impozit? De ce nu ii denunti si pe ei? Nu trebuie sa fie o lege pentru toti, asa cum trambitai pe aici?
3. Oare tu cum iti iei salariul? Sunt curios. Nu cumva pe PFA? Oare respecti toata legislatia in domeniu? Stii ca nu ai voie sa iei salariul altfel decat pe carte de munca, si intr-un anumit cuantum, decat in anumite conditii? Ghici ce, altfel e evaziune.
4. Oare compania la care lucrezi tu nu face sau nu a facut evaziune? Come on, nu ma face sa rad, nu raspunde NU.
Ca sa revin, Tulus si Blejnar? Pe astia vrei sa ii admir ca l-au bagat pe GICA POPESCU in puscarie? Eu cred ca ai grave distorsiuni de percepere a realitatii.

Copilarie cu mere si biscuiti

Uneori mi se pare că am trăit o copilărie cu program prelungit. Mintea mea s’a maturizat greu şi în salturi, pe alocuri a rămas poate o zburătăceală puerilă de gânduri fără căpătâi. Şi nu pentru că aş fi fost un copil idiot. Doar naiv, alintat, ferit de greutăţi, responsabilităţi şi pericole. În Moş Crăciun am crezut până prin clasa a 4’a. Darul lui de rămas bun, venit prin mâna mamei, a fost o răţuşcă galbenă, cât palma, cu beretă de marinar. Colegii mei trecuseră demult pragul poveştilor de iarnă, pentru cei mai mulţi Moş Crăciun murise demult. Prietenii de joacă mai mari se amuzau pe seama întrebărilor mele ridicole (a venit moşu’? ce ţi’a adus? ), plângeam de ciudă, mă certam cu ei. Moş Crăciun a fost primul bărbat pe care l’am apărat cu vorba şi pumnul. Îl mai apăr şi acum, pe el, prima şi cea mai frumoasă dintre iluziile unui copil. Şi nu’i credeam pe prietenii mei, în logica mea de atunci prietenii puteau minţi. Doar mâna mamei nu putea să mintă. Mâna întinsă a mamei, cu răţuşca galbenă, care nu semăna întru nimic cu mână zbârcită de geruri a lui Moş Crăciun.

„Vinovată” de bucuria mea era de obicei bunica, femeie voinică şi făcută parcă anume să îmbrace costumul roşu, să’şi ascundă faţa sub o mască de plastic îmbujorată şi să mă pună să recit poezii. O vedeam de la geam venind cu sacul în spate, păşind apăsat, răscolind omătul pe care’l aducea în casă şi’l lăsa să se topească, la dogoarea sobei, pe covor, apoi în faţa mea se deschidea o lume colorată de comori: cărţi, jucării, dulciuri, uneori portocale, şi tot mai scotocea prin sac, şi tot mai găsea ceva, şi singura mea nedumerire era cum de le aducea pe toate doar pentru mine. Ce mai rămânea pentru ceilalţi copii? Se întâmpla însă magia ca sacul să se umple din nou, la casa următoare. Aşa spunea ea, bunica, mulţumită de o nepoată care nu pune prea multe întrebări. Nu puneam. Nu aveam nevoie de dovezi ca să cred, nu contestam adevărul pe care’l vedeam cu ochii mei, pe care’l aşteptam un an întreg şi care, pentru o seară, lăsa în urmă un copil fericit. De ce e faţa tare? Pentru că a îngheţat în gerul Polului Nord. Şi renii? Unde’s renii? Aşteaptă câteva case mai încolo, se tem de oameni, nu se lasă văzuţi. E uimitor cât de reală poate părea o minciună în care vrei cu tot dinadinsul să crezi. Eu nici măcar nu vroiam. Credeam şi gata. Puneam întrebări pentru că eram curioasă, nicicum pentru a deconspira. Moş Crăciun din copilăria mea nu era contestabil. Iar moartea lui a venit firesc şi a fost un alt adevăr pe care nu l’am putut contesta.

Copil cu două mame şi un tată’bunic, nu eram lăsată singură nici la film, nici la cumpărături. Se mai întâmpla de la şcoală să vin singură, dar de cele mai multe ori mă însoţea cineva. Câteodată venea bunica şi mă lua cu ea. Era educatoare la casa de copii. Îmi plăcea acolo, în dormitoarele lor curate cu lucruri custe de mână pe noptiere şi pe pereţi. Îmi plăcea şi în sala de mese, unde mirosea a ciorbă fierbinte şi unde mâncam cot la cot cu băieţii lapte cu orez din castroane de inox. Era ultima generaţie a bunicii înainte de pensie. Îi cunoşteam pe toţi. Mă cunoşteau şi ei. De la distanţă. Mică şi slabă în uniformă pepit, cu fundiţele întotdeauna nelalocul lor pe un păr prea firav ca să le susţină şi încăpăţânată când era vorba de bătăi. Câtă vreme eram prin preajmă, băieţii nu puteau fi bătuţi. Nici măcar o palmă. În felul lor trist, băieţii mă îndrăgeau. Orfani şi „fraţi”, căpătaseră brusc o soră mai mică, pentru care păstrau mărţişoare, bomboane şi jucării.

Eu nu ştiam ce înseamnă bătaie. Bunicii mei nu m’au bătut niciodată. Războaiele lor se purtau pe alte fronturi. Cu ei înşişi, cu supărările, mai târziu cu boala. Cu mine nu s’au luptat. Nici măcar atunci când i’am rănit prin indiferenţa sau răutatea mea. Cu mine n’au ştiut, n’au putut, n’au vrut să lupte. Mi’au dăruit atât de multă dragoste, şi totuşi nu mi’au arătat un singur lucru: cum să le arăt şi eu că’i iubesc. Pentru că nu mi’au cerut asta, cum îmi cereau, de exemplu, să scriu ordonat, să nu îndoi colţurile caietelor. Pe bunicul l’am iubit cu o bătaie de inimă mai mult şi mi’a fost cu o bătaie de inimă mai aproape. De la el au venit toate miracolele acelui timp. Eram fascinată de mâinile lui, de forma degetelor, de asprimea palmelor care mă mângâiau. Aş pierde toate minunile copilăriei mele dacă aş uita vreodată acele mâini, deşi uneori mă doare să’mi amintesc. Mă doare că a murit când nu eram aici şi că n’am avut vreme să’i spun.

Noi doi n’am avut niciodată nevoie să spunem prea mult. Aşa era el, urca dealul fără prea multe cuvinte. Îmi arăta grâul copt, păsările care ţâşneau din lan, mă ţinea de mână să cobor la izvor. Ne adânceam în pădure printre muşchi, frunze uscate şi pânze de păianjen răsfirate printre copaci, uneori aduna ciuperci, alteori îmi umpleam braţele de brebenei. O floare în braţe, o floare în suflet, şi nu ştiu cum se întâmpla, dar parcă mai multe în suflet decât în braţe. În fiecare anotimp a lăsat bunicul câte ceva. Primăvara a lăsat parfum de toporaşi şi de grădină proaspăt săpată. Lacrimi de vie. Firicele plăpânde de zambile eliberate de sub pământ. Mărţişorul legat de crengile cireşului. Vara – grija cu care îmi aşeza culcuş de plajă la soare. Cea mai mare pară culeasă pentru fata lui. Carul Mare. An de an a aşezat cele şapte stele pe cer, la fel cum aşeza scara sub cireş şi cireşele sub mâna mea, ca să pot ajunge la ele. Bunicul meu punea stele pe cer şi cireşe în copac. Merlin? Un biet vrăjitor amărât şi lipsit de imaginaţie pe lângă bunicul meu. Toamna umplea grădina cu miros de frunze arse. Grădina se obişnuise, îl cunoştea, nu demult ascunsese aburul cald al porumbului copt, sub mâna bunicului era cuminte şi frumoasă grădina. De pe deal aducea rugi cu mure, rugii pentru butoaiele de vin, murele pentru mine. Le aşeza la picioarele mele ca pe un trofeu. Ştiam atunci că începe culesul viei, un alt miracol al lui, de la primul strugure până la prima cană cu must. În beci păstra întotdeauna bunicul sticle cu must. Le aveam iarna, de sărbători, le aveam şi de ziua mea. Mulţi ani mai târziu, primeam câte una în pachet la facultate. Nu’mi plăcea mustul în mod deosebit, dar eram mândră, fusese pus de mâna bunicului meu. Avea el un secret al lui, care împărţea lumea în oameni şi struguri. Oamenii nu câştigau niciodată. Din ei nu putea ieşi niciodată must.

Bunicul avea răbdare, sub mâinile lui lucrurile nu se grăbeau. Pentru ele, inventase o altă poveste a timpului. Mi’l amintesc la masa de lemn de sub vie, şi în amintirea mea nici masa nu are timp. O masă de lemn scoasă cu două lovituri de ciocan în afara timpului. Acolo stă bunicul şi acum, alege zarzavat pentru iarnă şi şuieră, cu buzele ţuguiate, aşa cum face el când e concentrat. Mă întreb la ce se gândeşte. Mă întreb de ce niciodată, rupând frunzele de pătrunjel alături de el, nu l’am întrebat. Într’o dimineaţă de noiembrie, m’a trezit şi mi’a spus să mă uit pe geam. Ca de obicei, nu se întâmplase nimic. Doar un alt miracol de’al lui. Bunicul chemase din cer prima ninsoare. Câteva zile mai târziu, o sanie cu spătar îşi afunda tălpile în zăpadă în faţa casei. Aşa era el, mă alinta în bucurie aşa cum sufli spre soare puful moale al unei păpădii.

Unii l’au citit pe Eminescu în cărţi. Eu l’am citit în ochii bunicului, când mă învăţa să cânt „Pe lângă plopii fără soţ”. Tot de la el am învăţat să’l iubesc pe Coşbuc. Ascultând „El’Zorab”, „Trei, Doamne, şi toţi trei!”, valoarea literară se forma exclusiv în măsură în care eram provocată să simt. Multă vreme a fost singurul filtru prin care treceam o operă. Chiar şi după ce anii petrecuţi în universitate m’au înăbuşit cu principiile lor, când am o carte în mână mă trezesc zâmbind singură amintirii bunicului, basmelor lui cu N’aude, N’avede şi N’agreul pământului, şi dacă sufletul meu se întunecă dintr’o dată, pentru că e şi el suflet şi câteodată îi place să fie trist, mi’l imaginez la umbra unei alte vii, la un pahar de vin cu Dan Spătaru, spunând: <<Ştii tu, bătrâne, că am şi eu o ţărăncuţă acolo jos, pe undeva, şi că fata asta a dansat „Drumurile noastre” cu mine?>>. Cu siguranţă aşa trebuie să fie.

În zilele de vacanţă bunicul scotea bicicleta din magazie, umfla roţile moleşite de atâta stat, iar eu mă plimbam de dragul lui. Mă simţeam stingheră – un copil mare, o bicicletă mică şi rămasă a nimănui. Dar ce copil creşte în ochii bunicului? Nici în ochii mei nu crescusem prea mult. Ani de’a rândul am dormit cu o păpuşă pe care o îngrijeam de parcă ar fi fost un copil. Bunicul îi făcuse pat de lemn, bunica îi cususe pernă şi plapumă. Cu oamenii, bunicul se împrietenea mai greu. Lumea zice că era ranchiunos, eu însă ştiu, lumea poate zice ce vrea, bunicul în lume nu avea încredere. Când m’am născut eu, a plantat în grădină un cireş. Nici nu trecusem de prima săptămână şi eram deja o Maitreyi cu tabieturi autohtone. „Fratele meu” a murit într’o zi, în altă zi a murit şi bunicul. Un om bun, pentru că mă iubea, pentru că iubea copacii şi florile. Decât să crezi în oameni, mai bine în flori. A avut dreptate bunicul.

Cu bunicul nu am înălţat zmee, dar am tras în nori cu arcuri de nuiele şi săgeţi de stuf. Norii erau nişte nesuferiţi, se ridicau prea sus pentru săgeţile mele. Cu toate astea, bunicul nu înceta să’mi aducă alte şi alte săgeţi.

Când eram mică, mâncam mere date prin răzătoare cu biscuiţi.

Răzătoare rotundă de sticlă, cu un şănţuleţ de jur împrejur unde se aduna zeama. Acum mi se pare că seamănă cu o scrumieră. Atunci nu semăna cu nimic. În bucătăria bunicii, răzătoarea mea nu avea pereche. Merele erau curăţate de coajă îşi urmau exodul spre centrul zimţat: un măr dezbrăcat, o pereche filiformă de biscuiţi. Singura plăcere mai mare decât a mânca pâine cu unt şi magiun. Nu scoteam încă trei cuvinte închegate, dar ştiam deja să’mi pun plăcerile „pe căprării”. Azi mi s’a făcut dor. Am cumpărat o răzătoare, mere, un pachet mare de biscuiţi. E drept că nu am mai curăţat merele de coajă, nici biscuiţii nu erau cei din copilăria mea. Nici răzătoarea aceeaşi, nici gustul. Un pitic afurisit ţopăie în inima mea, scoate limba şi’mi spune că răzătoarea de sticlă s’a spart de mult, gata, s’a terminat. Mai spune şi că bunica nu va mai face niciodată magiun. Al naibii pitic! Ce treabă are magiunul cu răzătoarea? Pun mâna pe piept, apăs, îmi vine să’i dau una peste cap să se sature de vorbe rele prin inimile altora. Dar nu’l pot lovi. Zi de zi, cât eram în faşă, bunicul aducea apă de la izvor pentru că de la apa de fântână mă învineţisem toată într’o zi. Drumul lui peste dealuri, viaţa mea. Viaţa mea, un pitic în leagăn crescând în găoacea altui pitic.

Când îmi amintesc de copilărie, de bunic, de zâmbetele mele înşirate ca hainele ude la soare, nu am nevoie de cuvinte frumoase. Amintirile mele sunt simple, fără dulcegării de limbă şi fără pitici. Scriind, mi’am trădat amintirile. Poate că sunt frumoase şi aici, risipite în pagină. O frumuseţe străină şi goală. A lor a rămas, cu bunicul şi cu minunile, în castronul din care mâncam, când eram mică, mere date prin răzătoare. Cu biscuiţi.

Avea ce pierde

Suntem un popor emotional. Aproape ca ma bufneste rasul.GP-ul pentru tot ce a facut bine (sau foarte bine ) a fost platit regeste si rasplatit fara dar si poate pe merit,asemeni unui zeu.Tocmai de aici pleaca toata istoria. La fel precum judecatorii de la inalta curte de casatie sau guvernatorii bancilor nationale sunt platiti cu mult mai mult decat efort depun (comparind activitatea cu cea a colegilor lor de la nivelele inferioare)si fotbalistii de clasa sunt platiti,dupa mine inexplicabil, cu sume exorbitante datorita brandului personal dar si pentru integritatea lor.Acesti oameni devin idoli si idolii trebuie mai intai de toate sa fie integrii.Nici un om din lume nu merita atitia bani cati a primit GP in activitatea lui sportiva.Societatea mondiala risca crize financiare teribile doar din nevoia de a crea idoli.Acesti ingeri insa in momentul cand isi fring aripile cad direct in iad.Pentru ca au daramat visul societatii care independent de vointa indivizilor tinde catre o valoare mai buna si mai buna.Este sa zic asa o lege a naturii care explica si de ce comunismul nu a functionat.Nu este vorba de a bune in balanta ce a facut bine si ce nu a facut bine.In locul lui GP as face exact precum ciclistul Armstrong daca as mai avea ceva din onoarea fotbalistului de odinioara.As refuza cu orice pret orice gratiere si as oferi un exemplu benefic pentru societate. As incerca in acest fel sa renasc din propria-mi cenusa precum vestita pasare si asa as merge pe drumul catre a doua sansa.Asta este drumul pe care GP trebuie sa-l urmeze si societatea il va rascumpara.Trebuie sa-si recunoasca faptele si sa le
spuna tuturor cu convingere ca nu acesta este drumul catre piedestalul la care a aspirat. Faptul ca a fost prostit sau nu, este nerelevant.Daca te bagi in troaca  inevitabil acestia te vor minca.Trebuia sa identifice riscurile si sa ia masurile in consecinta.Avea ce pierde….dar acest lucru suna asa de balcanic.
Chiar discutam acum cativa ani despre ilie dumitrescu in perioada Totenham si spuneam : lui GP nu i se putea intimpla asa ceva…era un idol si un caracter deosebit ….dar se pare ca a avut noroc ca nu a fost acasa …era accidentat si plecase in Romania cand cei din presa engleza iau intins cursa lui id (si a picat saracul om in locul lui).
Cu idolii cazuti trebuie sa fim si mai intransigenti…ei ne-au darimat sperantele…era tot ce mai aveam.

„Pâinea Adriana”, primul produs tradițional atestat

Ministerul Agriculturii și Dezvoltării Rurale a emis primul atestatul de produs tradițional, după noile reglementări din domeniu. 

Atestatul de produs tradițional cu numărul 01 este acordat: „Pâinii tradiționale Adriana”, fabricată în Brașov.

“Pâinea tradițională Adriana” se obține din făină de grâu albă, care provine din zona Țara Bârsei, drojdie de panificație, sare iodată, cartofi din zona Brașov și Covasna și apă, procedeul de obținere fiind unul tradițional.

Astfel, operațiile de pregătire a materiilor prime și auxiliare, dozarea acestora, divizarea aluatului, modelarea, baterea cojii, ambalarea care se execută manual.

Produsul din județul Brașov a fost înregistrat în ,,Registrul naţional al produselor tradiţionale”, la poziţia 01.

Atestatele eliberate anterior modificării legislației rămân valabile nouă luni de la data intrării în vigoare a noului ordin.

Eliberarea noului tip de atestat se face la solicitarea operatorului economic, după verificarea vechiului caiet de sarcini şi a spaţiului destinat producţiei, cu respectarea normelor impuse prin prezentul ordin, se arată într-un comunicat al Ministerului Agriculturii.

„Când am demarat procesul de elaborare a unui act normativ pe segmentul produselor tradiţionale am ţinut cont de marea diversitate a produselor comercializate pe segmentul de nişă a acestor produse, a uriaşului potenţial al produselor tradiţionale româneşti care prin aplicarea unei legislaţii pe domeniu pot aduce beneficii considerabile economiei rurale, în special în zonele mai puţin favorizate sau îndepărtate, prin sporirea veniturilor producătorilor agricoli şi reţinerea populaţiei rurale în zonele respective”, a precizat ministrul Agriculturii, Daniel Constantin.

Cei înregistraţii în Registrul Naţional al Produselor Tradiţionale (RNPT) vor avea pe etichetă un logo de produs tradiţional, acesta fiind proprietatea exclusivă a Ministerului Agriculturii şi Dezvoltării Rurale.

Produsul atestat ca tradiţional va reflecta aşteptările consumatorilor, fiind fabricat din materii prime locale, va prezenta o reţetă tradiţională specifică locului de prelucrare, şi va avea în procesul de obţinere şi operaţiuni de prelucrare manuale, toate acestea dovedind un mod de lucru tradiţional”, potrivit reprezentanților Ministerului.

Articol preluat de pe YahooNews

Curatenie in spatiu

De la yoda.ro

Peste 12 milioane de euro au primit cercetatorii de la Australian National University din partea statului pentru a dezvolta un laser puternic care ar putea distuge deseurile din afara atmosferei Pamantului. Oamenii de stiinta au mai primit aproape 25 de milioane de euro de la companii particulare, „arma” urmand sa fie dezvoltata la Cooperative Research Centre. Pentru CRC lucreaza mai multe universitati, agentii speciale si companii precum Lockheed Martin, Optus si EOS Space system Australia. Centrul are contract cu NASA pentru realizarea unei harti cu toate deseurile care orbiteaza in jurul Terrei, harta care se va realiza dupa cercetarile facute cu ajutorul unui observator amplasat la Mount Stromlo, in apropierea orasului Canberra. Laserul ar putea intra in functiune in cel mult 10 anisi va ajuta la curatarea spatiului extraterestru din vecinatatea Terrei de peste 300.000 de deseuri. „Gravity”, filmul al carui subiect este construit pornindu-se de la „mizeria” din spatiu, a castigat nenumarate premii in acest an.

,Cine indeplineste o porunca isi castiga un protector-un aparator.

,,Cine indeplineste o porunca isi castiga un protector-un aparator.  Cel ce face un pacat isi capata un parator. 
Cainta si faptele bune ne apara de pedepse.” 
Rabi Iohanan Hasandlar sustinea: 
,,Orice adunare ce e in cinstea Domnului se va mentine pana la sfarsit.Aceea ce nu este spre binele Domnului nu va ajunge la capat.„ 

Rabi Ovadia din Bartenura explica:cel ce indeplineste o porunca isi castiga un protector,de fapt un inger care-l vorbeste de bine in ceruri. 
Un parator este un inger ce-l acuza. 
Rabi Arie Levin sustine ca pentru fiecare fapta buna primesti recompensa iar pentru o fapta rea o pedeapsa,in nici un caz nu se compenseaza una cu alta. 
Daca cainta este din inima,ea are o valoare enorma caci Midras sustine:”Cel ce se pocaieste are loc mai de valoare decat cei drepti”. 
Orice intrunire care are ca scop fapte bune,porunci,probleme publice dar nu lucruri personale,va avea succes.Rezultatele dezbaterilor vor fi bune si vor persista.Acea intrunire care are ca scop probleme individuale,vorbe goale.nu va da nici un rezultat pozitiv. 
In Avot,de rabi Natan,se explica ca o intrunire in cinstea Domnului este Marea Adunare a proorocilor iar ceea ce nu este spre binele Domnului este adunarea ce a facut-o generatia celor ce s-au despartit. 
Aceasta e si o adunare la care fiecare tine la pozitia sa pentru a-si arata personalitatea
Misna 12 

Rabi Elazar ben Samua zicea: 
,,Onoarea discipolului tau sa-ti fie tot atat de scumpa cat si a ta. 
Onoarea prietenului sa-ti fie tot asa ca respectul ce-l acorzi dascalului.Respectul ce-l dai dascalului sa fie ca respectul ce-l dai Dininitatii.„ 

Onoarea discipolului trebuie sa fie tot atat de scumpa ca si a ta.Moise i-a spus lui Iehosua:”Alege pentru noi oameni” (Exodul 17;9);versetul nu spune alege-mi,ci alege pentru noi,ceea ce face dovada ca Iehosua era socotit ca si el insasi,desi el era marele Moise si Iehosua discipolul.Tot asa gasim la Aaron,care a spus lui Moise:”Te rog Domnule” (Numeri 12;11).Desi Moise era fratele sau mai mic,l-a socotit ca dascal al sau. 
Respectul ce-l dai dascalului sa fie ca respectul ce-l dai Divinitatii. 
Gasim ca Iehosua a spus lui Moise:”Domnul meu Moise” (Numeri 11;28) pentru ca s-au razvratit fata de tine,s-au razvratit fata de Divinitate,si sentinta lor este de a fi inchisi.” 

Misna 13 

Rabi Iehuda sustinea: 
,,Fii atent cand inveti pe altii caci o greseala de invatatura pricinuieste nenorociri. 
Rabi Simon spunea ca:sunt trei cununi: 
cununa invataturii; 
cununa preotilor; 
cununa domniei; 
cununa unui renume bun este peste toate.„ 

Orice greseala de interpretare este socotita ca si cum ai facut-o special. 
Asa explica rabi Ovadia din Bartenura:)aca vei gresi la predarea Torei cu o interpretare exacta,Divinitatea va socoti ca ai facut lucrul acesta intentionat. 
Rabi Arie Levin sustine ca un om n-are voie sa predea Tora pana cand nu ajunge la perfectiune, deoarece greselile nu sunt scuzate. 
Invatatorului nu-i e permis sa arate ceva care poate fi interpretat in doua feluri,ci trebuie sa fie clar,pe intelesul tuturora. 
Tana spunea ca sunt trei cununi cand,de fapt,numaram patru.De ce Tana n-a scris ca sunt patru cununi? 
Ba mai mult,cand spune ca cununa enumerata a patra este peste toate,de ce aceasta nu era prima? 
Ce,de fapt,comun intre cele patru cununi?Primele trei enumerate sunt lucruri ce se pot capata prin straduinta proprie.Cununa invataturii prin studii,cununa preotiei prin faptul ca este din familia lui Aaron preotul,lucru ce trece din tata in fiu(numai barbati) si a treia,ca el este de familie regala,deci tot prin mostenire.Cununa a patra,cea de renume bun,este ceva exterior. 
Rabi Ovadia din Bartenura se refera la aceasta problema si arata ca toate cele trei cununi,invatatura, 
preotia si domnia au nevoie de cununa unui renume bun.Cele trei cununi depind de conditia ca cel ce le poarta sa aiba un renume bun si de aceea rabi Simon sustine ca cununa unui renume bun este peste toate.Fara renume bun cele trei cununi n-au nici o valoare. 
Totusi, ne mai putem intreba care cununa a Torei i-a fost acordata conditionat sau cea a domniei? Raspunsul este ca daca nu are renume bun, nu poate duce coroana Torei.

Sa nu marturisesti impotriva aproapelui tau,ca martor mincinos.

Sa nu marturisesti impotriva aproapelui tau,ca martor mincinos. 

Eu, Nu zice: ”Cum se face ca zilele de mai inainte erau mai bune de cat acestea?” Caci nu din intelepciune intrebi asa.”(Eclesiastul 7;10)

Marea majoritate a oamenilor,traiesc,ori in trecut,ori in viitor,si astfel pierd ceea ce este mai scump,Clipa!Daca stam bine sa analizam durata vietii,spre mirarea noastra vom descoperii ca aceasta este foarte scurta,mai bine zis;O singura Clipa!Cum vine asta?!Pai,foarte simplu;Clipa trecuta,nu o mai poti intoarce niciodata,Clipa viitoare,este de domeniul necunoscutului,ase ca;Clipa este durata vietii,deoarece in clipa urmatoare,s-ar putea sa nu mai existi,iar daca iti mai amintesti de clipa trecuta,nu inseamna ca te si poate satisface in adevaratul sens a cuvantului!Acela/Acea care traieste din fantezii,poate fi asemanat cu fumul de tigara,atat si nimic mai mult!

,,O, desertaciune a desertaciunilor,zice Eclesiastul,o desertaciune a desertaciunilor! Totul este desertaciune.”(Eclesiastul 1;2)

Numai un om care le-a incercat pe toate,poate spune astfel de cuvinte,deoarece,la capatul tuturor placerilor gasesti aceeasi treaba,adica,Nimic!Un lucru foarte usor de priceput,dar numai daca esti intr-adevar sincer cu persoana ta!In marea majoritate a cazurilor,un om sarac,devenit bogat,cam uita de unde a plecat!Nu tot la fel sta treaba si cu un bogat care a devenit sarac,acesta nu uita nici o clipa,cine a fost,multi dintre acestia ajung in pragul sinuciderii,iar altii chiar o fac,deoarece nu pot suporta saracia cu toate cele,ale saraciei….!

,Mai mult face un nume bun de cat untdelemnul mirositor,si ziua mortii de cat ziua nasterii.”(Eclesiastul 7;1)

Omul zilelor noastre isi vinde demnitatea si onoarea chiar si pentru un parfum mai de calitate,ce sa mai vorbim despre altele mult mai de valoare!Fiecare va spune in sinea lui;Eu nu fac parte din aceasta categorie!Ok..Atunci,poti sa explici logic,acest haos in care ne invirtim?Care sunt cauzele,sau radacina tuturor problemelor si neintelegerilor din zilele noastre??!Fii foarte atent/a,nu arunca vorbe la voia intamplarii,ci argumenteaza ceea ce vei spune,ca altfel,te vei lovi de un zid,si poate iti vei sparge capul!
Marii Intelepti,Tanaimii,ne spun ca:Omul de-alungul vietii lui,traieste in 7 lumi total diferite,iar acestea sunt:
1).La varsta de un an,il aseamana pe om cu un rege!Toti il respecta pa micutul om,si toate i se face pe plac la orice ora din zi si din noapte,exact ca unui rege!
2).La varsta de 2-3 ani,il asemana pe om,cu un porc!Omul-Copil,la aceasta varsta,nu face diferenta intre o ciocolata sau un ”rahat”,pe amandoua le introduce in gura,chiar si in rahatul lui isi va introduce degetele apoi direct in gura!
3).La varsta de 9-10 ani,il aseamna pe om cu un ied care sare cat e ziulica de mare!
4).La varsta de 20 de ani,il asemana pe om cu un cal!Voinic si plin de el/ea,care cauta sa se imperecheze!
5).Dupa ce s-a casatorit,il asemana cu un magar!Nu-si mai gaseste locul si vrea sa le faca pe toate in acelas timp..!
6).Dupa ce i se nasc copii,il aseamana cu un caine!
7).Iar cand ajunge la batranete,il aseamana cu o maimuta!

Acum,daca luam toate aceste perioade de timp,pe care Inteleptii le numesc ”Lumi”,si le vom studia indeaproape si cu o foarte mare atentie,vom descoperi cata dreptate au avut acesti Oameni,care au trait in urma cu 2300-1800 de ani,iar omul zilelor noastre,ii numeste primitivi!Mult mai mult de atat,Inteleptii ne spun si alte lucruri care sunt legate de acele perioade de timp,astfel acestia ne trimit la invataturile regelui Solomon,care ne spune:”Invata pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze,si cand va imbatrani,nu se va abate dela ea”(Pilde 22;6).
Mai bine zis,tot ceea ce invata omul in copilarie,il va ajuta mult mai tarziu in viata,chiar daca in tinerete o va lua pe alte carari nu prea drepte,cand va ajunge in impas(la colt) isi va amintii invataturile din copilarie!
Spre norocul meu,primii ani din viata,am fost crescut si indrumat de niste oameni foarte drepti,bunicii mei dragi,parintii mamei mele!Pacea fie peste sufletele lor!Amen si Amen.

Marea majoritate a oamenilor,chiar si cei ajunsi la maturitate,se comporta exact a si omul la varsta de un an,adica:Asteapta sa fie respectat,iubit,ajutat,s.a.m.d..astfel ajunge sa fie un orgolios,egoist,mandru,etc.
Gusta din toate,exact ca omul la varsta de 2-3 ani..Sare si se agita exact ca un ied,chiar daca este la o varsta de tap sau capra batrana!S.A.M.D.lista ar putea continuaaaaaaaaaaaaa!A sosit si ora pranzului,ase ca ma opresc aci!
AcelasiGand,va doreste,numai ganduri bune insotite de cea mai curata sinceritate! :)